Тьма египетская

 
Весьма негативные процессы, которые идут в Арабской Республике Египет (АРЕ) в очередной раз напомнили, что революцию в стране начать легко. Но проблема в том, как её закончить? Свержение президента Хосни Мубарака не только не решило египетских проблем, но и нарушило хрупкую стабильность в государстве, которое настолько наполнено противоречиями, что теперь Египет просто пошёл вразнос.
В Египте проходят демократические парламентские выборы. Представители египетского Центризбиркома называют явку рекордно высокой, всего правом голоса в АРЕ обладают более 50 миллионов граждан страны. Многие участники этих выборов надеются, что новый парламент остановит сползанию государства к анархии и заставит Высший совет вооруженных сил (ВСВС) во главе с фельдмаршалом Мохамедом Хуссейном Тантави – он руководит вооруженными силами страны с 1991 года, отказаться от руководства АРЕ в пользу гражданской власти. Согласно большинству египетских опросов, победу на парламентских выборах одерживают «братья-мусульмане» (вернее партии, поддерживающие и поддерживаемые «братьями-мусульманами»), которые в Египте считаются относительно умеренной группировкой.

Выборы в нижнюю палату парламента проходят в 3 этапа. Второй должен начаться в середине декабря, а третий – в начале января 2012 года. Затем гражданам страны предстоит избрать верхнюю палату парламента, и здесь голосование также трехэтапное. И наконец, летом 2012 года египтяне должны будут избрать нового президента страны.

Армия на пути хаоса
Надо отметить, что египетская армия осталась единственной силой в АРЕ, которая останавливает страну от полного хаоса. Эти выборы уже трудно признать законными, т. к. они проходят на фоне регулярных массовых акций протеста; вынужденной смены правительства - причём толпу, уже естественно, полностью не устраивает личность нового премьера; подрыва газопровода в Синае, эти подрывы уже скоро станут обыденностью и новостью, почти недостойной упоминания.

В это же время правозащитные организации, которые стали инструментом по «раскачиванию стран», создают образ «кровавого военного режима», чтобы у египетских вооруженных сил не было никакой возможности сохранить симпатии значительной части общества и устоять. Так правозащитная организация Amnesty International сделала вывод, что при египетских военных ситуация с правами человека в АРЕ даже ухудшилась по сравнению со временами авторитарной диктатуры Х. Мубарака. В докладе описываются различные аспекты жизни египетского общества, и указывается, что военные несут полную ответственность за массовые репрессии в отношении представителей СМИ, блоггеров и критиков нынешнего военного режима. По мнению правозащитников, жестокие действия при подавлении протестов в последние дни «перечеркивает все достижения январской революции.

В тоже время стоит отметить, что Высший Совет военного командования (Supreme Council of the Armed Forces - SCAF) стремительно теряет доверие населения. Военные затянули с процедурой передачи власти, что было вполне понятно, учитывая нежелание высшего офицерства «зачищать» своих бывших коллег из органов государственной власти и управления, т. к. бывшие военные после отставки традиционно занимали различные посты на государственной службе. К тому же революция, вполне согласно идея Троцкого, имеет «непрерывный характер», былые авторитеты быстро теряют прежнее влияние и становятся новыми «врагами» толпы. Более радикальные лидеры становятся всё популярнее.

Распространяется и идея о том, что армейское командование тесно связано с Соединенными Штатами. А значительной части египетских партий и движений – США, если и не «враг мусульман», то недружественная страна. Известно, что в распоряжение египетской армейской верхушки в течение трёх десятилетий ежегодно поступало 1,3–2 млрд. долларов американской военной помощи и египетские старшие офицеры получали от американцев комиссионные за размещение заказов для вооруженных сил АРЕ.

Пока «братья-мусульмане, видимо, имеют тайную договорённость с армейским руководством, но этот альянс не вечен. Армейская верхушка стоит перед угрозой «зачистки». Сейчас внутренняя госбезопасность и МВД Египта расформированы, их руководство находится под следствием, основные сотрудники отправлены в отставку, только внешнюю разведку пока перемены практически не коснулись.

Решат ли новые власти проблемы Египта?
Совершенно не факт, что новые власти АРЕ (если выборы всё е пройдут в полном объёме) смогут решить основные проблемы страны. Одно ясно точно, такие вопросы не удастся решить быстро. А, кроме того, улица не хочет ждать и уже привыкла решать проблемы выходом на площадь, революционные масса дважды одержали вверх над легитимной властью - в феврале и в ноябре 2011 года. Такие события не забываются, и новые египетские власти совершенно точно столкнутся с толпой, которая вкусила власти - весь вопрос в том, сумеют ли они не пойти у неё на поводу.

Если вспомнить события Французской или Российской революций, то становится ясно, что остановить вкусившую власти и крови толпу можно только жёсткостью, граничащей с жестокостью – методами Наполеона, или Сталина. К тому есть вероятность канализации пассионарности масс за границы Египта, как уже делают в Ливии – ливийские революционеры готовятся оказать «интернациональную помощь» Сирийской свободной армии (ССА). Огромные массы египтян будут «оптимизированы».

Основные проблемы страны

- Демографическая проблема. Население уже более 80 млн. человек, при большом приросте - 2 % ежегодно. Демографы считают, что страна способна выдержать не более 85-86 млн. населения, т. е. АРЕ вплотную подошла к этой границе, за которой голод, нехватка воды и развал системы жизнеобеспечения. Так в Каире, где официально более 8 млн. человек, а вместе с пригородами и ближайшими поселениями более 17 млн. (данные 2009 года), коммунальные службы могут обслужить 3 млн. человек.

- Эта проблема тесно связана с другими – продовольственной и водной. Страна зависит от ввоза продовольствия и водных ресурсов Нила («реки жизни»). Пригодные для ведения сельского хозяйства земли зависят от стока реки Нил, оазисы не могут прокормить такие массы людей. Таким образом, численность населения Египта зависит от того, какая мировая система сложилась в последнее столетие, если она рухнет, то основная масса египтян просто вымрет от голода.

К тому же Египту, как и ряду других государств угрожает война за воду (подробнее в статье ВО: «В Африке назревают войны за воду»). Страны Чёрной Африки – Эфиопия, Бурунди, Южный Судан строят гидротехнические сооружения, которые сокращают сток Нила. В этой же группе «южан», которые увеличивают своё потребление воды - Руанда, Уганда, Кения, Танзания, Демократическая Республика Конго (ДРК), Эфиопия. В 2010 году Каир уже предупреждал Эфиопию, что национальный приоритет АРЕ – это вода Нила и угрожал самыми серьёзными последствиями. Аддис-Абеба создала в этом же году антиегипетский союз, в который вошли Танзания, Руанда, Уганда и Кения. Танзания. А для Северного Судана и Египта любое изменение стока Нила, в сторону его сокращения, это вопрос жизни и смерти. Идёт процесс создания двух группировок: «южан» и «северян», которые могут вступить в войну за воду Нила.

- Социально-экономические проблемы. Тут и последствия мирового кризиса, и зависимость от импорта продовольствия, топлива, высокий уровень безработицы (особенно среди молодёжи), за чертой бедности живет больше одной пятой части населения, и традиционная для арабских и африканских стран проблема коррупции и т. д.

- Последствия «арабской весны». Египет из-за революции потерял несколько миллиардов долларов, валютные резервы страны к октябрю уменьшились на треть – до 24 млрд. долларов. Растёт госдолг АРЕ, упал рынок египетских ценных бумаг, рейтинговые агентства понизили уровень кредитоспособности страны. Удар туристической сфере нанес уже мировой кризис, а падение режима Мубарака, который обеспечивал в стране железный порядок, уменьшило поток туристов по разным оценкам на 35-50%. В Египет бежали десятки тысяч беженцев из Ливии. А число беженцев из стран Африканского Рога, Северного и Южного Судана вообще не поддаётся учёту, известно только, что их стало намного больше. Резко ухудшились отношения с Израилем.

- Мусульманско-коптское противостояние. Христиан в стране до революции было до 10% населения. Из них коптов – около 9%. Столкновения между христианами и мусульманами были и раньше, но теперь нет сдерживающего фактора авторитарного режима. Христиане не имеют в стране политического влияния, но занимают одну из ведущих ролей в экономической жизни АРЕ, что также становится причиной недовольства исламистов. Очень интересна при этом позиция египетских СМИ, которые при последнем крупном конфликте христиан с мусульманами, призвали «правоверных выйти на площади и поддержать военных против коптов». Фактически, в условиях непрерывной революции, христианская община Египта обречена на бегство и гибель. Об этом свидетельствует и статистика отъезда коптов-христиан за границу. С марта 2011 года в Соединенные Штаты, Канаду и Австралию уехало 100 тыс. коптов, а концу года эта цифра, по оценке ряда специалистов, ожидается на уровне 250 тыс. человек.

- Резкое ухудшение отношений с Израилем. Есть мнение, что именно Израиль хотят сделать главным врагом Египта, в стране очень усилились антиеврейские настроения. Война с Израилем позволит утилизировать революционную молодёжь, «перемолоть» египетскую армию, её поражение автоматически приведёт к победе «братьев-мусульман», которые избавятся от самого сильного внутреннего конкурента. А военную верхушку можно будет обвинить в поражении и «зачистить» внутриполитическое поле.

- Активизация террористической деятельности на Синайском полуострове. На его территории действуют несколько организаций, в том числе «Аль-Каида», «Организация всемирного джихада». Местные племена и так не отличались законопослушностью, участвуя в контрабанде, переброске оружия, людей, работорговле. А после начала арабской смуты ситуация только ухудшилась, поток контрабанды, нелегальной миграции резко возрос. В 2011 году на полуостров и в сектор Газа попало значительное количество вооружений из разграбленных арсеналов Ливии. Организация «Шабаб аль-Ислам» (отделение «Аль-Каиды на Синайском полуострове»), требует разорвать договор АРЕ с Израилем, создать исламский эмират на Синае и начать войну против еврейского государства от имени палестинцев Газы.

Вопрос о войне Египта с Израилем или странами Африки (водный вопрос) – это вопрос только времени. Социально-политический, экономический, демографический, водный и революционный кризис в Египте не оставляют новым властям иного выхода, кроме войны. К тому же мировой финансово-экономический и политический кризис, который сотрясает Европейский Союз, США, снижает шансы Каира на поддержку Западного мира, а конфликт суннитских монархий с Ираном, может в любое время оставить арабский мир (в том числе Египет) без главного финансового резерва.
Автор Самсонов Александр

Читайте также:
    В Африке назревают войны за воду  http://topwar.ru/3952-v-afrike-nazrevay … -vodu.html
    Положение христиан в нынешнем Египте критическое  http://topwar.ru/7541-polozhenie-hristi … eskoe.html
    На повестке дня - война Египта с Израилем и полный коллапс египетского госу ...   http://topwar.ru/6725-na-povestke-dnya- … rstva.html
    Египет продолжает засасывать в революционную пучину  http://topwar.ru/5801-egipet-prodolzhae … chinu.html
Победа революции в Египте – это только начало больших потрясений   http://topwar.ru/3390-pobeda-revolyucii … senij.html

Гражданская война в Египте

Египет опять охвачен беспорядками

Египет: военные просят поддержки у аль-Барадея

Египетский «брат» туристу не товарищ
"Республика Татарстан", Татарстан,Павел Воскресенский

Те, кто может придти к власте в Египте, считают, что в стране никакой иной религии, кроме ислама, быть не должно
События в Египте могут привести не только к потере былого влияния на арабский мир, но и к ликвидации светских государственных устоев.

В Египте начались парламентские выборы, которые пройдут в три этапа и завершатся в январе. Победу, по мнению большинства экспертов, одержит исламская Партия свободы и справедливости, за которой стоит религиозная организация «Братья мусульмане», запрещенная при бывшем президенте Хосни Мубараке. Приход к власти ее сторонников и других происламских сил может коренным образом изменить облик Египта.

По прогнозам, «Братья мусульмане» способны занять в парламенте не менее половины мест. А учитывая то, что к ним могут присоединиться и более радикально настроенные политические движения, активно участвующие в выборах, большинство в законодательном органе Египта, вероятно, будет принадлежать организациям, стремящимся изменить светские устои государства.

К наиболее влиятельным силам сегодня принадлежит прежде всего партия «Аль-Нур», которая объединяет салафитов, желающих возвращения к «истинному исламу». Именно им приписывают недавние поджоги церквей коптов-христиан, составляющих около десяти процентов населения страны.
Салафиты считают, что на земле Египта никакой иной религии, кроме ислама, быть не должно.
«Братья мусульмане» в случае своего прихода к власти намерены разорвать мирный договор с соседним Израилем, который они считают невыгодным для Египта и навязанным Соединенными Штатами. Они также планируют прекратить поставки газа Тель-Авиву.

Кроме того, в планах религиозных деятелей – борьба с «безнравственностью», в том числе и среди многочисленных туристов. Планируется запретить нарушать исламские традиции одежды в общественных местах и даже объявить сухой закон на курортах и в других зонах отдыха иностранцев.

Если эти меры применят, то по туристической индустрии страны, которая очень быстро развивалась последние 25 – 30 лет, будет нанесен колоссальный удар.
Ведь в мире существует множество других направлений, которые могут предпочесть иностранные гости.
От туризма Египет сегодня получает около 10 млрд. долларов в год, и отрасль является третьей по объему доходов, перечисляемых в бюджет.
Первые два места занимают поступления от эксплуатации Суэцкого канала и доходы от добычи нефти и газа.

Единственной силой, которая может изменить планы резкого усиления роли религии в жизни общества, является египетская армия, которая при Хосни Мубараке была главным оплотом и гарантом сохранения светского режима в государстве.
Однако после свержения президента религиозные силы настроены настолько решительно, что противодействие армии их планам может привести к полномасштабной гражданской войне. В армейских кругах, видимо, это понимают и в последнее время все чаще уступают требованиям радикальных исламистов.

Если же рассматривать регион в целом, то убеждаешься: как бы ни разворачивались дальнейшие события в Египте, революции в арабских странах уже привели к серьезным геополитическим сдвигам на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
Центр силы и влияния из раздираемого внутренними противоречиями Египта, который был одним из основных авторитетов в арабском мире, а также охваченной волнениями Сирии, смещается на Аравийский полуостров, в основном к Саудовской Аравии.
А это государство является давним и надежным проводником интересов своего основного партнера – Соединенных Штатов.

По сути, в регионе остались лишь несколько крупных государств, проводящих относительно независимую политику – прежде всего Иран и Сирия, а также Ливан, но и в них ситуация может в любой момент измениться.

Очевидно лишь одно – если эти изменения все-таки произойдут, они вряд ли будут в интересах России, которая в результате прошедших арабских переворотов уже лишилась многих выгодных контрактов и партнеров в регионе.

Оригинал публикации: Республика Татарстан  http://www.rt-online.ru/aticles/rubric- … e_tovariw/

Египет и споры идеалистов и реалистов во внешней политике США
Автор: Джордж Фридман, перевод Александра Роджерса   

Портрет Мубарака в Египте
Прошёл первый раунд египетских парламентских выборов, и победители – две исламистские партии. Исламисты сами по себе разделены на более радикальную и на более умеренную фракции, но ясно, что секуляристы, которые доминировали на демонстрациях и которые были ядром «арабской весны», не проявили себя. Из трёх основных силовых блоков Египта – военных, исламистов и секулярных демократов – последние оказались слабейшими.
Пока не ясно, что произойдёт в Египте теперь. Военные остаются сплочёнными и сильными, и неясно, сколько реальной власти они готовы отдать или будут вынуждены отдать. Ясно только то, что фракция, на которую ставили западные правительства и медиа, будет вынуждена принять исламистское доминирование, попасть под защиту военных или впасть в неадекватность.

Одна из мыслей, пришедших мне во время возвышения «арабской весны», что Запад должен быть осторожен в том, чего он желает – он может это получить. Демократия не всегда приводит к власти демократов. Точнее, демократия может дать популярное правительство, но ожидание, что это правительство будет поддерживать либерально-демократическую конституцию, которая учитывает права человека в европейском или американском их понимании – слишком самонадеянно. Бунт не всегда ведёт к революции, революция не всегда ведёт к демократии, и демократия не всегда ведёт к конституции в европейском или американском стиле.

Сегодня в Египте одновременно неясно, собираются ли военные сдавать власть в каком-либо практическом смысле, и также неясно, способны ли исламисты сформировать работоспособное правительство (и насколько экстремистским такое правительство может быть). И, по мере анализа возможностей, мы должны понимать, что этот анализ на самом деле в основном не о Египте. Скорее, Египет служит образцом для исследования – изучение внутренних противоречий в западной идеологии и, в конце концов, попытки создание целостной внешней политики.

Базовые верования
Западные страны, следуя принципам Французской революции, имеют два базовых убеждения. Первое – концепция национального самоопределения, идея того, что все народы (термин «нация» сложен и неоднозначен сам по себе) имеют право определять для себя желаемый тип правительства. Второе – идея прав человека, которые определены в нескольких документах, но все построены вокруг базовой ценности прав индивидуума, прав не только участвовать в политической жизни, но и оградить свою личную жизнь от вмешательства правительства.

Первый принцип ведёт к идее демократических основ государства. Второй принцип ведёт к идее, что государство должно быть ограничено в своих полномочиях и личность должна быть свободной вести свою жизнь по своему собственному пути в рамках законов, ограниченных принципами либеральной демократии. Базовое предположение здесь в том, что демократическое государство построено на либеральной конституции. Это предполагает, что большинство граждан, оставленные сами по себе, будут придерживаться определения прав человека в традиции Просвещения. Предположение простое, но его применение чрезвычайно сложно. В конце концов, предпосылка западного проекта в том, что самоопределение наций, выраженное в свободных выборах, создаст и поддержит конституционную демократию.

Интересно отметить, что активисты за права человека и неоконсерваторы, которые на поверхности идеологически противоположны, на практике разделяют это базовое убеждение. И те, и другие верят, что демократия и права человека исходят из одного источника и что создание демократичных режимов будет создавать права человека. Неоконсерваторы верят, что внешнее военное вторжение может быть достаточной мерой для этого. Группы правозащитников противостоят этому, предпочитая организовывать и гарантировать демократические движения и использовать различные меры наподобие санкций и судов, чтобы заставить режимы угнетения отказаться от власти. Но они также разделяют общее основание в этом пункте. Обе группы верят, что внешнее вмешательство необходимо для содействия смещения подавленной общественности в сторону демократии и прав человека.

Это, в свою очередь, поддерживает теорию внешней политики, в которой основным стратегическим принципом является не только поддержка существующих конституциональных демократий, но также и привнесение силы для ослабления угнетателей и освобождения народов, решивших строить режимы, отражающие ценности европейского Просвещения.

Сложные вопросы и выборы
Египетское досье поднимает интересные и очевидные вопросы, независимо от того, как всё повернётся. Что если пройдут демократические выборы, и народ выберет строй, который отрицает принципы западных прав человека? Что случится, если после огромных западных усилий по принуждению к демократическим выборам электорат выберет отрицание западных ценностей и проследует в другом направлении – например, отрицание западных ценностей, как морально предосудительных и объявит войну против них? Очевидный пример такого Адольф Гитлер, чьё восхождение к власти было полностью в рамках процессов Веймарской республики – безусловно, демократического режима – и в чьи намерения явно входило свергнуть этот режим в пользу другого, пользовавшегося высокой популярностью (без сомнений, нацистский режим имел широкую публичную поддержку), противоположного конституционализму в демократическом смысле и враждебного конституционной демократии в других странах.

Идея, что разрушение репрессивных режимов, открывающее двери демократическим выборам, не выльется в новый репрессивный режим (по крайней мере, по западным стандартам) подразумевает, что все общества находят западные ценности восхитительными и хотят подражать им. Иногда так и бывает, но подобное утверждение всего лишь форма нарциссизма Запада, думающего, что все разумные люди, свободные от давления, будут хотеть подражать ему.

На текущий момент истории, очевидный контраргумент находится в большинстве (хоть и не во всех) исламистских движений. Пока неизвестно, будут ли успешны исламистские группы в Египте и какие идеологии они будут исповедовать, но они исламисты и их видение человеческой и моральной природы отличаются от аналогичных в европейском Просвещении однозначно. Исламисты принципиально не согласны с Западом в широком спектре вопросов, начиная с отношения личности к обществу и заканчивая границей между публичной и приватной сферами. Они противостоят египетскому военному режиму не только потому, что он ограничивает их личную свободу, но и потому что нарушает их понимание моральной сути власти. Исламисты имеют иной и превосходящий взгляд на моральную политическую жизнь, также как западные конституциональные демократии видят свои ценности как превосходящие.

Противоречие между доктриной самоопределения наций и западнымы намерениями насаждать права человека – не абстрактный вопрос, а самый практичный для Европы и США. Египет – крупнейшая арабская страна и один из главных центров исламской жизни. С 1952 года он имел секуляризированное и военизированное правительство. С 1973 года он имел прозападное правительство. В то время, когда Соединённые Штаты пытаются завершить свои войны в исламском мире (в случае с Афганистаном – вместе со своими партнёрами по НАТО), а отношения с Ираном плохи и становятся только хуже, демократическая трансформация Египта в радикальное исламское государство может изменить баланс сил в регионе дичайшим образом.

Это поднимает вопросы независимо от того, какой тип режима в Египте, выбран ли он демократически и уважает ли он права человека. Вместо этого возникает вопрос, как этот новый режим может влиять на США и другие страны. То же самое может быть сказано относительно Сирии, где режим угнетения сопротивляется движению, которое некоторые на Западе считают демократическим. Возможно, но его моральные принципы могут предать Запад анафеме. В то же время, старый режим может быть не слишком популярен, но его сохранение может быть больше в интересах Запада.

Возникает такой сценарий: представьте, что есть выбор между репрессивным и недемократическим режимом, действующим в интересах западных стран, и демократическим режимом, но репрессивным по западным стандартам и враждебным к его интересам. Что предпочтительнее, и какие шаги стоит предпринять?

Это ослепительно сложные вопросы, на которые некоторые обозреватели (реалисты, противостоящие идеалистам) не только не получают ответов, но также показывают, что правительство США не преследует национальных интересов, при этом никак не улучшая моральный характер мира. Другими словами, вы выбираете между двумя типами репрессий с точки зрения Запада, и между ними нет преференций. Исходя из этого, США стоило бы игнорировать моральные вопросы, как неразрешимые, и сосредоточиться на более простом вопросе, на который есть ответ: на национальных интересах.

Египет – чудесное место, чтобы указать на разногласия во внешней политике США между идеалистами, настаивающими, что преследование принципов Просвещения является национальным интересом, и реалистами, считающими, что следование принципам очень отличается от их навязывания. И что ссориться стоит только с теми режимами, которые противостоят американским интересам. Другими словами, что сейчас США заигрывают с режимами, враждебными Соединённым Штатам и угнетателями по американским стандартам. Не приводя к моральному улучшению, это будет практической катастрофой.

Миссия и сила
Существует соблазн принять реалистические аргументы. Их слабость в том, что определение национальных интересов всегда спорно. Физическая защита США очевидна – и 11 сентября этому подтверждение. В то же время, физическая безопасность Соединённых Штатов далеко не всегда находится под вопросом. В чём конкретно наши интересы в Египте, и как влияет на нас, что Египет будет проамериканским?  Не всегда ответы на эти вопросы очевидны, и реалисты часто испытывают проблемы с обозначением национальных интересов. Даже если мы примем идею, что главной задачей внешней политики США является обеспечение национальных интересов, вне зависимости от моральных соображений, то в чём заключаются эти самые национальные интересы?

На мой взгляд, здесь возникает два принципа. Первый, что несостоятельно жить без принципов за пределами «интересов». Заботиться об интересах кажется очень трезвым подходом, но оказывается весьма пустым концептом, если углубиться в его изучение. Второй принцип в том, что не может быть морального добра без силы. Декларировать принцип без силы следовать ему – это форма нарциссизма. Ты знаешь, что ты действуешь не хорошо, но разговоры об этом заставляют тебя чувствовать себя прекрасно. Интересов не достаточно, и моральность без силы – это просто разговоры.

Итак, что стоит сделать относительно Египта? Во-первых, признать, что сделать можно очень мало. Не из-за моральных ограничений, а по практическим соображениям, поскольку Египет – большая страна, трудно поддающаяся влиянию, и вмешиваться и «лажать» хуже, чем не делать вообще ничего. Во-вторых, нужно понять, что означает Египет и что результат отношений, существовавших последнее десятилетие, не из тех, к которым США может позволить себе быть равнодушным.

Американская стратегия в Египте (которая выходит за пределы бумажек из Вашингтона) сложна для определения. Но число точек может быть уменьшено исходя из этого упражнения. Во-первых, важно не создавать мифов. Миф о Египетской революции был в том, что они собираются создать конституциональную демократию по образцу западных демократий. Это попросту не соответствовало действительности. Реальность колеблется между военным и исламистским режимами. Это приводит нас ко второй точке, что в выборе между разными формами репрессий стоит выбрать ту, которая более соответствует национальным интересам. Что заставит нас определить, наконец, национальные интересы, к благотворному эффекту.

Вашингтон, как и все столицы, любит правила и ненавидит политическую философию. Правила часто не совпадают с реальностью, потому что их создатели не просчитывают политические последствия. Противоречия, заложенные в правах человека относительно подхода неоконсерваторов – это одно, но неспособность реалистов дать строгое определение национальных интересов создаёт политические документы монументальной бессодержательности. Обе стороны создают полемику в ущерб мышлению.

Места типа Египта позволяют вернуться к реальности. Одна часть действительно верит, что Египет станет чем-то типа Миннесоты. Другая часть понимает, что не станет, и создаёт план быть трезвомыслящими, но не достаточно трезвомыслящими, чтобы указать, а в чём собственно заключается план. Это кризис внешней политики США. Она всегда была такой, но операясь на американскую силу, именно США создают глобальную нестабильность. Одна часть американского режима хочет быть правой, другая хочет быть крутой. Никто не понимает, что такое раздвоение является корнем всех проблем. Посмотрите на американскую (и европейскую) политику в отношении Египта и вы увидите, в чём её затруднения.

Лекарство не состоит в слоганах и идеологии, или в противостоянии «мягкой силы против жёсткой». Оно находится одновременно в моральной миссии режима и его способности понимать и использовать силу эффективно. А это требует изучения политической философии. Жан-Жак Руссо, с его различением между «общей волей» и «волей всех», может стать хорошим началом. Или чтение здравомыслящего Марка Твена может быть более приятной заменой.

Источник: Stratfor
http://hvylya.org/analytics/geopolitics … -ssha.html

Египет: наспех состряпанный «Лотос», контрреволюция или «второе пришествие»
"Asharq Alawsat", Великобритания,Хуссейн Шобокши

Говорят, экс-госсекретарь США Кондолиза Райс как-то изрекла невзначай, не помню уж, по какому поводу: «Creative Chaos»
Странная идея, странное выражение. Но прижилось, пошло в массы, вошло в  политическую лексику…

На арабский непереводимо. Даже и не пытайтесь. Однако попробуем передать «райсовскую идею» описательно. Рукотворный хаос? Пожалуй… Творческий беспорядок? Вряд ли… Нечто мирное, уютное, безобидное и в общем – творческое… Не станет же глава внешнеполитического ведомства говорить о таких милых, домашних пустяках…
А вот тому, что творится сегодня на улицах и площадях Каира, других египетских городов, высказывание соответствует. Ложится точно, как патрон, досланный в патронник винтовки. И обретает истинное, зловещее значение – организованный и управляемый хаос, анархия…

Я бы назвал все, что творится в Каире, эту атмосферу, пропитанную злобой, мстительностью и депрессией, «диким хаосом».
Оттенок «созидательности», «организованности», чего-то подстроенного, присутствует. Может быть, Кондолиза это и имела в виду.

Юные манифестанты всю ночь швыряют камни и бутылки с зажигательной смесью, «молотовские коктейли», в здания дворцового комплекса, где размещается египетский кабинет министров.
Пылает подожженный со всех сторон Египетский Институт научных исследований. В пламени гибнут бесценные арабские рукописи, исторические фолианты и манускрипты, насчитывающие много веков, книги, патенты научных открытий, технические документации… Бесценное достояние египтян, прославившее их на весь мир. Я видел, как седовласые ученые мужи, многие - светила вселенского масштаба, вымазанные в саже, копаются на пожарище, пытаясь хоть что-то отыскать и спасти. И плачут как дети…

Сегодня никто в Каире уже не произнесет с гордостью «25 января». Напротив, все больше говорят о том, что «лотос» оказался революцией, состряпанной наспех. Не имеющей цели и плывущей без руля и без ветрил…

Против дикой власти обезумевшей толпы встали армейцы и спецслужбы. Пролилась кровь. Родные погибших взывают к мщению. Кому мстить?

По данным комиссии по расследованию и показаниям свидетелей, на площадь Тахрир, подвывая клаксонами, стремительно въезжали скоростные автомобили. Волонтеров «настоящей революции» снабжали канистрами с бензином, продуктами, деньги раздавали пачками.  Стержнем контрреволюции стали безработные и дети. Их науськивали швырять камни в армейские цепи, поджигать здания, автомобили. Разумеется, за хорошее вознаграждение. Перефразирую известное изречение классика:  решительно ничего не стоит та революция, которую можно купить. Или подкупить…

На улице Айн аш-Шамс людей расстреливали в упор, с расстояния в полметра. 42 погибших, сотни раненых. Салафисты изрекли: это не шахиды, это бандиты… Но легче от этого не стало…
Становится известно, что в дни интифад Штаты вложили 65 миллионов долларов в некие египетские «закрытые организации». Не они ли повинны в «творческом хаосе»?

А что за движение «социалистические революционеры»? Будучи долго бесплотным духом, вдруг материализовалось.  С  призывом разрушить старый Египет. До боли знакомо. «Мы старый мир разрушим. До основанья…». Строка назойливо пульсирует в голове, когда бродишь по печальному пепелищу в Институте исследований, в прохладной тиши которого трудились рядом с египетскими коллегами ученые со всего мира, студенты, археологи, исследователи, архивисты, историки, филологи, востоковеды…
Верховный военный совет Египта не спешит с передачей власти. Разумно? На фоне сегодняшней анархии и власти толпы, безусловно. Не будет воинской железной хватки, и контрреволюция вкупе с охлократией захватят страну, и пощады никому не будет.

Но есть тревожные предчувствия, что «железная рука в армейской перчатке» дирижирует всем этим хаосом. Идут разговоры о «второй революции». Ее уже в шутку называют «вторым пришествием». Не в меру осторожные интеллектуалы видят в этом благо: почему бы не вспомнить «исправительные движения» 70-80-х годов. Вы их помните, уважаемый читатель? Выглядело это примерно так: процесс, события, идея. За ними по пятам «исправительное движение». Чтобы все  исправить, зачистить и вернуться к истокам, на круги своя. Топтание на месте, либо вечность движения по кругу. Пустышка…

Цивилизованная манера, в которой вершились первые манифестации, сменилась злобой, жестокостью и хамством. С обеих сторон. Армия, заявившая себя защитницей воли народа, выступившего против диктатуры, сегодня агрессивна, озлоблена и не в меру воинственна. Огонь на поражение ведет недрогнувшей рукой.

Египет наводнен партиями и движениями. Над всеми Верховный военный совет с его классической пирамидальной структурой и «политическими фараонами». Вызывают огонь, когда сочтут нужным и в согласии с унаследованными традициями. Против них редеющая толпа немногих «чистых революционеров», которых предали, прокляли и забыли. Ибо их вера в революционные свершения истаяла вместе с надеждой на всеобщие парламентские выборы, шквальную победу на которых одержали религиозные партии, наблюдавшие за интифадами на безопасном отдалении. Революция похищена, плоды ее безо всяких усилий сорваны другими. Нечестно и обидно…

Есть и партии политического ислама. Эти совсем не возражают против кровавых столкновений армии с манифестантами. Они предпочитают выжидать, пока стороны не обессилят в изнурительной схватке. Потом неспешно направятся к избирательным урнам. И исход грядущей президентской кампании уже можно предсказать сегодня.
А есть еще страны и корпорации, поддерживающие ту или иную сторону в египетской всеобщей свалке. Они мне напоминают кукловодов: дергая за веревочки, можно без труда «соорудить креативный хаос» и проводить подрывные акции.

Революция состряпана наспех. Сырая. Всего лишь и удалось свергнуть режим, арестовать «символы прежней власти» и распустить  правящую партию. Люди получили «сатисфакцию» и успокоились. О развитии революционного процесса никто думать не желает. Ни рабочий, ни зеленщик, ни интеллектуал…
Никому и невдомек, что режим сохранил в своих руках три ветви власти. Жизненные и эффективные. Армию, судебную систему и бюрократию. Любопытно, почему же такая важнейшая государственная структура, как безопасность, спецслужбы и полиция оказались вроде бы ни при ком и ни при чем. И они быстро теряют контроль надо всем, что происходит, и это должно стать предметом тщательного расследования.

Сколько будет длиться «дикий хаос»? Пока толпа и армия не изведут друг друга в изнурительном противостоянии? Или все же проступит некая, невидимая нынче, линия раздела между Военным советом и вооруженными силами, между революционерами и контрреволюционерами? Но пока все зыбко, грань неотчетлива, а будущее тревожно…

Ситуация в Египте напоминает водяной вентиль. Когда начинались парламентские выборы, кто-то ловко его перекрыл. Когда же вспыхнули протестные движения, требующие не допустить Ганзури к власти, кран открыли, и мощный поток смыл плакаты, перемешал движения и амбиции. И мы утратили ту, предвыборную, ситуацию, отличавшуюся  дисциплиной и реформаторским духом.

«Революционное блюдо» надо доварить, дожарить, довести до нужной кондиции. Как это сделать, уже никто не знает.

«Рукотворный хаос» правит бал.

Asharq Alawsat 
http://rus.ruvr.ru/2011/12/23/62735952.html